Đều là đảng viên, tốt nghiệp đại học và khao khát khoác màu áo lính Công an, Hồ Văn Sỹ và Lê Đình Bảo Sơn ở xã A Lưới 2 (TP Huế) quyết tâm viết đơn tình nguyện tham gia nghĩa vụ CAND. Đây là 2 trong số nhiều thanh niên ở đại ngàn Trường Sơn thực hiện nghĩa vụ quân sự với mong muốn đóng góp sức mình trong việc giữ gìn, bảo đảm an ninh, trật tự cho quê hương.
Không chỉ là không gian sinh tồn bao đời của đồng bào Vân Kiều, Pa Cô, vùng rừng phía Nam Quảng Trị (thuộc xã Hướng Hóa và Đakrông) còn là một “pháo đài xanh”, “bảo tàng sống” của hệ sinh thái nhiệt đới; lặng lẽ, bền bỉ giữ nhịp thở cho cả vùng hạ du.
Những ngày đầu tháng Giêng âm lịch, khi người dân bắt đầu xuống đồng cho vụ sản xuất mới, bản biên giới Cù Bai, xã Hướng Lập, tỉnh Quảng Trị hiện ra trong sắc xanh mạ non trải khắp thung lũng. Ít ai ngờ, vùng đất từng là “điểm trắng” hạ tầng, lặng lẽ nằm bên trục Đường Hồ Chí Minh huyền thoại, hôm nay đang từng bước định hình diện mạo một miền quê nông thôn mới giữa đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ.
Khi những cánh hoa rừng trên đại ngàn Trường Sơn bắt đầu khoe sắc giữa màn sương mờ ảo của vùng cao phía Tây Đà Nẵng, sắc xuân như đến sớm hơn trên những bản làng của người Cơ Tu tại xã Bến Hiên. Nơi đây, địa danh Cổng Trời (còn gọi là hang Gợp - Di tích lịch sử cấp tỉnh được xếp hạng từ năm 2008) không còn là một vùng đất xa xôi cách trở.
Giữa thẳm xanh Trường Sơn, nơi tiếng cồng chiêng và lời ru Pa Cô hòa vào gió ngàn, có một chàng trai chọn lối đi khác hẳn nếp mưu sinh quen thuộc. Thay vì nối tiếp vòng quay nương rẫy, Hồ Văn Ngởi tự mày mò học hỏi, rồi sử dụng máy quay, phần mềm dựng phim và trí tuệ nhân tạo (AI) để chuyển tải những điều thiết thực đến cộng đồng, từ cách phòng chống dịch bệnh, giữ gìn vệ sinh, học chữ, tiếp cận kiến thức khoa học tự nhiên, xã hội, cho đến việc khơi dậy niềm tự hào với tiếng nói và văn hóa Pa Cô.
Có người từng lặng lẽ đi vào rừng với rìu, với dao, để chặt một thân gỗ, đặt bẫy thú rừng, kiếm sống trong những ngày cùng quẫn. Giờ, cũng chính người ấy đang lặng lẽ đi vào những cánh rừng nằm ở phía Đông dãy Trường Sơn hùng vĩ, nhưng với sổ tay, bản đồ, bộ đàm và đôi chân in dấu suốt dọc triền dốc, để bảo vệ màu xanh từ gốc, để giữ từng cành lá khỏi lửa rừng, khỏi bóng đêm xâm hại…
Khi biết Bộ Công an có chủ trương tăng cường cán bộ, chiến sĩ các đơn vị thuộc Bộ về công tác tại Công an các xã biên giới trọng điểm, phức tạp về ANTT, Thượng úy Khuất Việt Anh, cán bộ Cục Đối ngoại – Bộ Công an đã tình nguyện rời Thủ đô lên đường vào xã Quảng Nhâm - nơi có hơn 95% đồng bào dân tộc thiểu số Tà Ôi, Pa Cô đang sinh sống, thuộc huyện biên giới A Lưới (TP Huế) nhận nhiệm vụ mới…
Với đồng bào Vân Kiều, Pa Cô, không loài cá nào quý bằng cá mát. Không chỉ vì vị ngon khó cưỡng mà còn bởi sự kỳ công trong cách đánh bắt và chế biến...
Tốt nghiệp Học viện Báo chí và Tuyên truyền (Hà Nội), nhà báo Trần Văn Diên (bút danh Trần Diên, trú xã Hồng Quảng, huyện A Lưới, tỉnh Thừa Thiên Huế), người dân tộc Pahy chọn mảnh đất giữa đại ngàn Trường Sơn để gắn bó.
Mới tháng Tư mà vùng miền Tây Quảng Trị nắng như chảo rang. Ấy thế, khi bước vào những cánh rừng bạt ngàn 2-3 tầng lá nơi đây, mọi thứ dưới chân đều ẩm ướt và trơn trượt. Ông Nguyễn Tân Hiếu, Phó Giám đốc Ban Quản lý khu bảo tồn thiên nhiên (BTTN) Bắc Hướng Hóa dẫn đầu Đội tuần tra bảo vệ rừng vừa dùng cây gậy gạt lớp lá mục đề phòng các loại côn trùng, rắn rít tấn công người, vừa nhằm mục đích phát hiện ra những chiếc bẫy động vật hoang dã để tháo gỡ.
Từ tháng 7 đến tháng 10 dương lịch hằng năm, ở những cánh rừng già trên dải đất miền Trung với thiên nhiên trù phú, nhiều loại cây rừng, hoa dại bắt đầu đơm hoa, kết trái, tỏa ngát hương thơm... Đây cũng là dịp đồng bào dân tộc thiểu số vào rừng săn mật ong. Những chuyến đi săn mật ong mang lại nguồn thu nhập đáng kể song cũng tiềm ẩn nhiều hiểm nguy.
Trong 2 ngày 16 và 17/2, huyện biên giới Tây Giang (Quảng Nam) tổ chức lễ hội khai năm tạ ơn rừng lần thứ 5. Đây là một lễ hội truyền thống của người Cơ Tu trên đại ngàn Trường Sơn, sau chiến tranh được phục dựng lại từ đầu năm 2018, nhằm phát huy những giá trị văn hóa dân tộc, giữ rừng và bảo vệ rừng phục vụ phát triển kinh tế, văn hóa-xã hội địa phương.
