Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.
Những ngày này, trên khắp các buôn làng Tây Nguyên, không khí hân hoan chào đón ngày khai mạc Đại hội XIV của Đảng hiện diện trên khắp mọi nơi. Từ những buôn làng miền núi xa xôi đến đồng bằng phố thị, băng rôn, cờ hoa, khẩu hiệu được treo khắp nơi.
Đam Rông (tỉnh Lâm Đồng) nằm dưới chân ba đỉnh núi cao chót vót Langbiang, Bidoup và Chư Yang Sin, nơi khởi nguồn của dòng Krông Nô, còn gọi là sông Cha, một trong hai nhánh của dòng Sêrêpôk huyền thoại.
Tùy vào sở thích, món cháo chua của đồng bào Tây Nguyên có thể được nấu từ bắp hoặc gạo trắng. Khi ăn, người ta trộn với rau rừng, cá khô nướng giã nhuyễn với muối ớt xanh hay một số loại gia vị đơn giản khác. Với bà con, đó thực sự là món khoái khẩu, ăn mãi không biết chán...
Trong ánh lửa bập bùng thời khắc chuyển giao năm cũ, bên căn nhà dài truyền thống của người M’nông, tiếng chiêng cất lên vang vọng, trầm hùng như tiếng rền vang của tâm tư, ý nguyện cộng đồng. Cũng trong không gian ấy, người buôn có thể quên mệt mỏi, quên thời gian, quên tuổi tác… để hòa vào thanh âm thành kính, da diết của khoảnh khắc giao thời...
Họ xuất hiện trong dạng hình kỳ dị, trong huyên náo cuối cánh rừng giữa những gốc cây cổ thụ, họ đến trong nỗi buồn tủi như biến mất để lại sự tươi vui, sự có mặt của họ như một phần tâm điểm của mỗi Pơthi hay ngày lễ hội. Đó là những Pram và Pơtual mang đầy sự bí ẩn như chính vùng đất cao nguyên này.
Lần nào đi qua Bảo Lộc (Lâm Đồng) tôi cũng phải dừng chân ngắm những cô gái hái chè. Trên vai họ đeo những chiếc gùi đựng búp lá tươi non. Đôi tay các cô gái thoăn thoắt như lướt trên nương chè xanh tỏa hương. Gió trên ngàn thổi tràn xuống dãy đồi chè cùng tiếng chim ríu rít hót vang. Những chiếc gùi nghiêng nghiêng trong sương mai mát lạnh.
Họ như những cây đại thụ lừng lững giữa buôn làng, nơi mà cả cộng đồng tôn sùng họ bằng đức hạnh và cả sự đóng góp cho buôn làng suốt một đời người. Giữa những luật tục và sự trọng vọng của cộng đồng, họ có một quyền lực mềm để hướng cả cộng đồng tin theo.
Thấm nhuần Sáu điều Bác Hồ dạy CAND, trong những năm qua, cán bộ, chiến sĩ Công an TP Buôn Ma Thuột, tỉnh Đắk Lắk đã và đang vận dụng vào thực tiễn bằng những hành động cụ thể trong quá trình công tác, học tập. Qua đó, tiếp tục phát huy truyền thống vẻ vang, dốc sức phục vụ đất nước, bảo vệ cuộc sống bình yên cho nhân dân…
Thành phố Kon Tum được hình thành bên những con hồ và sông suối đan xen trên Tây Nguyên. Kon Tum theo nghĩa của người Ba Na là làng Hồ, buôn Hồ. Đó chính là những bộ tộc xưa sinh sống bên hồ hoặc sông. Thành phố xinh xinh như cô gái Ba Na mới lớn dịu dàng, đôi phần e lệ bên con sông hung dữ Đăk Bla vào mùa lũ. Những điệu múa của các bộ tộc Ba Na, Gia Rai, Xê Đăng luôn xuất hiện vào mùa lễ mừng lúa mới và mỗi độ xuân về.
