Ngày 29-8, Cục Văn hóa Cơ sở, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã có công văn yêu cầu Sở Văn hóa và Thể thao tỉnh Thừa Thiên Huế kiểm tra thông tin ban tổ chức lễ hội đâm trâu tại địa phương thu tiền gây bức xúc dư luận.
Sáng 10-3, Sở VHTT&DL tỉnh Thừa Thiên- Huế phối hợp với UBND huyện A Lưới đã tổ chức lễ hội Ariêu Car_một trong những lễ hội văn hóa truyền thống lớn với sự tham gia đông đảo cộng đồng người dân tộc thiểu số Pa Cô, Tà Ôi, Cơ Tu, Pa Hy đang sinh sống ở địa bàn vùng cao huyện A Lưới .
Đầu xuân dư luận lại ồn ào về những hình ảnh đám đông giẫm đạp lên nhau cướp phết, bàn chuyện chém lợn ở Ném Thượng hay nghi lễ đâm trâu (còn gọi là hiến tế) ở Tây Nguyên… Lễ hội phản ánh đời sống tinh thần của người Việt, là sự tiếp nối truyền thống dân gian, cầu nối giữa hiện đại và quá khứ đang biến tấu như thế nào? Thực trạng của lễ hội với hai mặt sáng tối được phản ánh ra sao?
Tiếp sau các Chỉ thị, Công điện, văn bản hướng dẫn về công tác quản lý và tổ chức lễ hội được ban hành từ đầu mùa 2015, nhằm tiếp tục tăng cường hiệu lực quản lý đối với lĩnh vực hoạt động nhạy cảm, thu hút sự quan tâm của dư luận này, mới đây, Bộ VH-TT&DL đã ban hành Công văn số 737/BVHTTDL-VHCS gửi Sở VH-TT&DL các tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương về việc chấn chỉnh công tác quản lý và tổ chức lễ hội.
Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Hoàng Tuấn Anh giao cơ quan chức năng của Bộ rà soát toàn bộ, nghiên cứu truyền thống lễ hội, nguồn gốc để tham mưu, phối hợp với địa phương. >> Cướp lộc thánh ở lễ hội Đền Gióng là ‘cướp có văn hóa’
